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Par Béatrice

Un petit tour au Louvre, embelli par la neige de février, nous permet de tomber sur une exposition de dessins de Jacopo Ligozzi. Personnellement, je suis passée rapidement sur les scènes bibliques, dessins religieux et autres Christ flagellés. Les dessins sont certes bien maîtrisés parfois rehaussés d'or aux détails étonnamment méticuleux mais toujours froidement pieux.

En revanche, j'ai trouvé le contraste saisissant avec une première série de cartouches curieusement modernes, exhubérants, aux têtes de morts chevelues au sourire béant, aux végétaux enchevêtrés, aux bestiaires étonnants, étranges et macabres, parfois simplement soulignés de la phrase « sic transit gloria mundi ». Ainsi passe la gloire du monde.. Puis l'imaginaire se déchaîne avec la série sur la mort, squelette putride surprenant les humains dans des postures vaines (femme à la toilette), arrachant un enfant à sa mère ou transperçant de son épée un soldat sur le champ de bataille… Memento mori (souviens toi que tu vas mourir). Vanitas vanitatis (l'Ecclésiaste) tout est vanité - à méditer sur l'inutilité du monde face à la mort qui guette. Cela évoque l'œuvre de Niklaus Manuel Deutsch, la jeune fille et la mort  où le cadavre putride enlace la tendre jeune fille, l'empoigne par le cou, l'embrasse et la caresse sans rencontrer la moindre résistance, par essence inutile…

Enfin on terminera par une note plus légère, « le Vice attaquant l'Etude ». Le Vice masqué attaque un jeune homme sagement plongé dans l'étude et qui se protège avec un bouclier. Les jeux sur le sol symbolisent les vanités terrestres, par opposition aux valeurs du travail intellectuel. Si l'inéluctable fin est la mort, le travail studieux serait-il la seule valeur sûre?

  • Ces images insolites sont visibles au Louvre jusqu'au 25 avril
Jeudi 24 février 2005 4 24 /02 /Fév /2005 00:00
- Publié dans : Picturae - Ecrire un commentaire
Voir les 9 commentaires
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Commentaires

Merci pour l'information, ça semble très intéressanten effet.
Commentaire n°1 posté par ChrystÚle le 25/02/2005 à 10h41
il n'y a pas de page suivante ici non plus mais ton site a le mérite d'être clair et très agréable à parcourir..Merci d'avoir répondu à ma question sur le forum...Bisous, Sabine B
Commentaire n°2 posté par Sabine Biazot (chorouky) le 25/02/2005 à 11h52
Mais pourquoi ne suis-je jamais passée avant ?? Excellent ! Je ne connais pas Ligozzi, mais je vais peut être m'y pencher grâce à toi. Article très bien fait ! Bravo ! Et ces liens qui nous guident pour en savoir plus, ou voir une image, très bonne initiative pour les incultes comme moi ;-)
Commentaire n°3 posté par Morpheus le 25/02/2005 à 16h17
Bravo pour cet article. Ca à l'air très bien !!
Commentaire n°4 posté par Jonathan le 25/02/2005 à 19h44
DŽune passsionée de la peinture on ne pouvait attendre commentaire plus pertinant Encore bravo
Commentaire n°5 posté par le loup blanc le 27/02/2005 à 12h47
Cet article me rappelle une exposition, que j'avais vue à Caen, il y a une quinzaine d'années : "Les Vanités dans la peinture du 17e siècle". Dans cette exposition, j'avais vraiment ressenti la négation du "plaisir" que véhiculaient ces peintures toutes symboliques de la fragilité et de la brièveté de la vie, du temps qui passe, de la mort. Curieuses peintures ressemblant souvent à des natures mortes mais qui racontent en plus un monde livré à l’instabilité, au changement, qui dénoncent la relativité de la connaissance et la vanité des activités humaines. Ces peintures me renvoyaient à l'idée que je mourrai comme je suis né, seul, et sans qu’aucun sens puisse se dégager. Les oeuvres de Jacopo Ligozzi (je regrette de ne pas pouvoir visiter cette exposition, donc ce que je dis, ne s'appuie que sur cet article et la présentation faite par le Musée du Louvre en lien) me semblent bien différentes de celles vues à Caen : dans les cartouches avec symboles macabres, le crâne semble "délocalisé", sans "origine", et tout à la fois souverain et autonome. Comme si le discours de la vanité était placé ici en dehors de toute référence religieuse. Je me demande si ce n'est pas cela qui fait cette inquiétante étrangeté... Chez Jacopo Ligozzi les effets décoratifs semblent se développer par rapport aux œuvres vues à Caen. Comme si la fonction symbolique des "vanités" de Jacopo Ligozzi s'amenuisait... J'avoue être un peu perdu avec ce peintre du 16e qui aurait pressenti avant ceux du 17e la déliquescence de cette fonction symbolique au profit du décoratif... il est vrai que tout n'est jamais totalement chronologique dans l’histoire de l’art... ou alors mon analyse est totalement erronée.
Commentaire n°6 posté par Jean Yves ALT le 27/02/2005 à 17h27

En réalité, on connaît en peinture des scènes macabres dès le 15e siècle à ma connaissance : il y avait même une fresque de danse macabre au cimetière des innocents à Paris maintenant détruite.Les natures mortes contenant des crânes s’appellent en effet « vanités », le crâne symbolise le temps et l’aspect vain de tout effort humain. Il y en a eu dès le 16eme siècle (on peut en voir qques unes entre autres de bruegel ici : http://www.artcult.com/vanite.htm ).

Les cartouches de Ligozzi font partie de la famille des vanités, je pense (dont une photo est dans l’article). Je ne dirais pas que le crâne est hors contexte puisque l’objet sert de support à une morale souvent religieuse (chrétienne). Ca me semble assez codifié. Ces objets symbolisent la fragilité et la brièveté de la vie, tout est soumis à la dégradation et la destruction, à la mort. Le tout servant à illustrer ce passage de la Bible L'Ecclesiaste.

Indéniablement il y a aussi une fonction purement décorative puisqu’il s’agit de cartouches et non de tableaux.Par contre il y a aussi une série de dessins mettant en scène la mort ‘squelette’ surprenant les humains dans des scènes quasi quotidiennes. Il ne s’agit plus de nature morte (vanités) mais de scènes organisées tels des tableaux.

Commentaire n°7 posté par Béatrice le 27/02/2005 à 22h22
Une vision complémentaire de Ligozzi ici :

http://www.artelio.org/art.php3?id_article=1273
Commentaire n°8 posté par Aurore le 06/04/2005 à 00h22
un article de fond sur Ligozzi ici :

"une approche contextuelle de Jacoppo Ligozzi"

http://www.artelio.org/art.php3?id_article=1282

Commentaire n°9 posté par Aurore le 24/04/2005 à 17h15

{épigraphe}





 

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